Η Μαρία, χθες στο τηλέφωνο, μου θύμισε μία φάση που είχε γίνει προ δεκαετίας και βάλε στη Βουλή. Όπου έχει πάει ο Σεραφείμ για αγιασμό και οι βουλευτές του ΚΚΕ στέκονται όρθιοι μεν, ακίνητοι και αμετακίνητοι δε. Και γυρνάει ο Σεραφείμ στο Φλωράκη και με ένα τρομερό ύφος του λέει «Χαρίλαε, έλα να προσκυνήσεις την εικόνα!». Ο Φλωράκης τελικά ασπάσθηκε την εικόνα, όχι τον Σεραφείμ. Τί δείχνει αυτό; Ότι πέραν του γεγονότος ότι (σε αντίθεση με κάποιους άλλους καλοζωισμένους, ονόματα δε λέμε) ο Σεραφείμ όχι απλώς «τα» είχε, αλλά «του» σέρνονταν στο πάτωμα, η σχέση που υπήρχε μεταξύ των τότε ηγετών της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του ΚΚΕ ήταν πέραν ιδεολογιών και θέσεων, τοποθετημένη σε άλλες βάσεις, που μάλλον δεν υφίστανται πια. Και ακόμα, ότι η Αριστερά μπορεί και έχει υποχρέωση να στηρίξει την Ελληνική παράδοση, ακόμα και τις θρησκευτικές συνήθειες και εκδηλώσεις του λαού (καμία σχέση με το κλεφτρο-κισσο-παπαδομάνι που λυμαίνεται τα ταμεία). Κι αν τα αναφέρω αυτά, είναι διότι με τη ...
Εδώδιμα- αποικιακά. Εισαγωγές- εξαγωγές. Διεκπεραιώσεις- εκδουλεύσεις- εξυπηρετήσεις κάθε είδους. Δηλώσεις του ν. 105. Έχω και φιστικάκι Αιγίνης. Παίζω και τον παπά. Είμαι και σε μπάντα. (μόνο όταν έχω χρόνο και έμπνευση)